Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Наша современная молодежь. Идеалы гимназистки. (статья из «Журнала для хозяек», 1916 год)
Опубликованные данные одесской анкеты (См. № 1, «Душа гимназистки») дают возможность судить о душе современной гимназистки путём ознакомления, главным образом, с тем, против чего девушка-гимназистка, с присущей молодости горячностью, протестует, против чего изливает свое негодование и возмущается всей силой своей неудовлетворенной души.
Данные московской анкеты, заключающие в себе ответы гимназисток трёх провинциальных и одной московской женских гимназий, наоборот, состоят из разработки мнений о том, что современная гимназистка считает нужным, желательным, к чему она стремится, чего ищет и жаждет.
Чтобы выяснить эти стремления гимназисток, организаторы московской анкеты ввели в программу, между другими, два весьма ценных вопроса: «кем бы мне больше всего хотелось быть, когда я выросту большой, и почему именно им?»
Огромное большинство гимназисток дали ответы, вполне определённо говорящие о господстве среди учащихся девушек и подростков общественно-трудового идеала.
Так, из 534 ответивших огромное большинство пожелало быть учительницами: в первом классе—65%, во втором—58%, в третьем—52%, в четвертом—48%, в пятом—45% и в шестом —57%, при этом довольно значительная часть выразила желание быть сельскими учительницами: в пятом классе—17%, в шестом—22%.
Гимназистки старших классов, давая ответы, подробно, поясняют, почему именно им более всего хочется быть учительницами. И в этих пояснениях, как в волшебном зеркале, отразилась чуткая к чужому горю и страданию, общественно настроенная душа девушки.
Я непременно буду учительницей, буду учить бедных детей , —отвечает шестнадцатилетняя шестиклассница. «Доля незавидная, —мне говорят, но пусть! Ведь еще хуже тем, которые сгорают желанием учиться и, ввиду несостоятельности, не могут достигнуть этого, и гибнут, гибнут тысячами, миллионами... Горько смотреть на них тем, кто с полным сознанием относится к их положению, к их трудности учиться и умению этого достичь. Я удовлетворюсь лишь тогда, когда исполнятся мечты мои, что им хорошо, что они спасены».
«Несмотря на большую тягость и непривлекательность, как думают многие, этой должности, я стремлюсь к ней всей душой. Ведь такое счастье, когда приведут к тебе целую ораву неразумных ребят, облагораживать их душу, следить за их умственным развитием» пишет шестнадцатилетняя шестиклассница.
Пятиклассница так объясняет свое желание быть сельской учительницей: «Еще четыре года и тогда... Тогда я непременно сейчас же поеду на помощь бедным, сперва учительницей. О, Господи, как будет хорошо! Я хочь немного помогу этому несчастному люду, хоть немного вложу в их детские души, что нужно, нужно непременно учиться. Посмотрите только на босоногих мальчишек. О, этот оборванный люд! Ничего у них нет! Никаких мыслей! А если бы они учились! Может, какие даровитые таланты таятся в этом люде».
Четвероклассница, четырнадцати лет, пишет: «Хотя это очень тяжелая работа, но мне очень хочется быть учительницей. Я теперь представляю, как буду с учениками заниматься. На праздниках буду устраивать для них удовольствия. На Рождестве буду устраивать для них елку, спектакли, будем строить из снегу крепости, играть в снежки. Я буду ласково обращаться с учениками, чтобы заслужить их любовь ко мне.
Другая четвероклассница отвечает: «Я очень завидую учительницам и считаю их очень счастливыми, потому что они могут помогать другим».
Красной нитью через все эти ответы проходит не только самое искреннее преклонение перед трудовой жизнью, но и высоко-гражданский идеал, выражающийся в сознании того, что каждый человек должен или облегчать другим их тяжелую участь, или способствовать самосовершенствованию других.
Здесь поражаешься тем, сколько, действительно, любви скрывается на дне юного сердца гимназистки, — вот почему, без сомнения, в ответах гимназисток так часто встречаются упоминания о бедных, обиженных и обездоленных.
Вместе с тем необходимо отметить глубокое понимание с самых юных лет и чисто педагогического идеала. «Я буду ласково обращаться с учениками, чтобы заслужить их любовь ко мне». —«Занятия мои буду делать для учеников приятными, чтобы они меня слушали». — «По праздникам буду устраивать для них удовольствия». Вспомните, что все это пишет подросток, четвероклассница, но она уже совершенно правильно делает заключение, что послушание учеников является естественным последствием тех уроков, которыми учитель или учительница сумеют заинтересовать их. Бросается в глаза и понимание роли истинного педагога: эта роль отнюдь не должна ограничиваться одним лишь спрашиванием и задаванием уроков. Идеал учительницы четырнадцатилетнему подростку рисуется вполне соответствующим лучшим педагогическим заветам: между учениками и учителем или учительницей должны существовать живая тесная связь и самое близкое общение, а эта связь, это общение прекрасно достигаются совместными работами учительниц и учеников по устройству различного рода развлечений и игр.
В шесть раз меньше, чем за учительство, высказалось за профессию врача: 9, 5% давших ответ. И здесь побудительной причиной избрать профессию врача является не карьеризм, не материальная выгода, а исключительно желание облегчить страдания, принести пользу, или, наконец, интерес к медицине, как к науке.
«Я сама на себе испытала, — поясняет свое желание быть врачом четырнадцатилетняя гимназистка, — как было плохо и тяжело, как себе, так и всем окружающим меня, когда я болела и как становилось легко, когда приходит доктор и говорит, что нет опасности».
«Хорошо быть доктором, лечить людей, давать им помощь и даже иногда спасать их от неминуемой, противной смерти. А когда больные стонут, как хорошо уговаривать и чувствовать себя счастливой, когда ты сделаешь удачную операцию, удачно определишь болезнь, дашь хорошую помощь», — ответила другая четвероклассница.
«Хочу быть доктором, чтобы бежать на первый зов бедняка или еще кого-нибудь, и всеми своими силами помочь их горю. Хочу я, чтобы не стеснялись меня, не говорили, Что я доктор такой, как рисуют большинство теперешних докторов. Но хочу быть другом людей, другом бескорыстным. Вот почему мне очень хотелось бы походить на доктора Гааза, друга бедных», — ответ семнадцатилетней шестиклассницы.
На ряду с мыслями о помощи бедным, мысли гимназисток, будущих врачей, неизменно устремляются в сторону детворы: «Я очень хочу сделаться доктором», — отвечает пятиклассница: я выросла в деревне и вокруг себя очень часто видела беды, которые так часто и неожиданно встречаются — там утонули ребятишки, и их не сумели откачать; там, перерезав вену, изошел какой-нибудь малыш; там свирепствуют повальные болезни. А доктора нельзя привести — занят; в больницу нельзя попасть — переполнена».
Медицина привлекает гимназисток и как интересная и полезная наука: «Хочу быть врачом, потому что мне очень многое рассказывали и мне очень нравится медицина. Это не то, что французский или латинский язык, в котором нужно только вызубрить. Нет, в медицине совсем не то. Тут на каждом шагу видишь все сама и все понимаешь, а не зубришь. Очень интересно делать операцию и ухаживать за больным, из-за одного слова «жив человек!» — пишет тринадцатилетняя гимназистка.
Подавляющее большинство гимназисток, как мы уже видели, готовясь вступить в жизнь, несет в своих сердцах сильно и резко выраженное предпочтение скромной работе, направленной к облегчению людских страданий, просвещению и усовершенствованию людей. Стремление к «блестящим» профессиям почти совершенно чуждо в общем идеалистически настроенным гимназисткам: только 3% из приславших ответ пожелали быть артистками, 2, 9%—писательницами, 2%—художницами, 1, 5%—музыкантками, 1%—певицами и 1%— телеграфистками. Вместе с тем нельзя не отметить, что из 534 гимназисток, приславших ответы, высказали желание одна быть балериной, одна — кассиршей, одна — бухгалтершей, одна — адвокатом и одна — инженером.
Одно время реакционная пресса с рвением, заслуживающим лучшего применения, обвиняла современную гимназистку в распущенности и преобладании грубо чувственных интересов. Одесская анкета включила в число вопросов для учениц шестого, седьмого и восьмого классов и такой: «ваше отношение к любви».
Полученные ответы представляют ценность уже по одному тому, что они даны учащимися девушками большого, кипучего, южного, портового города, жизнь которого резко уклонилась от патриархального уклада. И несмотря на это, данные анкеты решительно опровергают лживые обвинения учащихся девушек в моральном падении: в области любви современная гимназистка точно также идеалистически настроена. Это подтверждают следующие данные:
Признают лишь духовную, платоническую любовь 9 уч.
Идеалистически, возвышенно смотрят на любовь—27.
Уклонились от ответа, ибо еще не испытали этого чувства—19.
Считают любовь чем-то «светлым», «блаженством», «идеалом» — 14.
Не признают любви, ибо «её нет», — 9.
Видят в ней лишь физиологический процесс—2. Видят лишь «иллюзию», приносящую несчастье —4.
Считают себя сторонницами свободной любви и выбора («взгляд Видекинда», по пояснению одной)—2.
Не роскошь, не блестящая мишура, не материальные выгоды манят ее в её девичьих мечтах и грезах, а скромная тяжелая, но полезная деятельность.
На анкету отозвалось около тысячи гимназисток и среди этой массы рвущейся положить «душу свою за други своя», готовых на самоотверженный подвиг, одиноко прозвучали два, только два, тщеславных, себялюбивых желания: «мне хотелось бы быть знаменитой артисткой, чтобы имя мое носилось по всей Европе, чтобы меня украшали подарками, чтобы после смерти мне были памятники. Я люблю петь, мне нравится быть богатой, носить атласное платье в будни, вообще люблю роскошь», — это одно, и другое — «мне больше хотелось бы быть артисткой, потому что на нее смотрят, ею интересуются, много у ней поклонников, вообще смотрят на нее, как на красивую женщину, а в сущности она совершенно некрасива и не стоит ею интересоваться, а ею интересуются».
Эти два идеала стоят особняком, в резком противоречии с общим обликом души гимназистки. Они, как несоответствующий общей мелодии звук, резко выделяются, но тотчас же тонут среди высокой, благородной и бодрой песни юной души.
С такой душой оканчивает современная девушка гимназию, и если редкой из них удастся с такой же душой заканчивать свой жизненный путь, так разве от неё, от этой души юной, вступающей в жизнь девушки, зависит то, что обволакивает чистые сердца грязной накипью жизни?
До настоящего времени дирижирует жизнью не она, а мужчина.
Три ученицы ответили: «не могут рассуждать, будучи влюбленными».
Таким образом, громадное большинство или вовсе не знает, что такое любовь и по-видимому и не занимается этим вопросом, или смотрит на любовь девственно-платонически, или девически-идеалистически.
Мы рассмотрели данные двух анкет. Полученные ответы позволяют с облегченным сердцем воскликнуть: «Вперед гляжу я без боязни».
В самом деле, будущая устроительница русской жизни, готовясь начать практическую деятельность, несет сердце, полное самой горячей, самой возвышенной, самой деятельной любви к человечеству, одухотворенное искренним стремлением работать на благо и пользу людям, и озаренное пониманием своих общественных обязанностей. Инстинкт материнства она выявляет в нежных тонах самого раннего участия, в особой женской жалости и ласке к детям.
Н. А. Скворцов.
Отсюда: vk.com/@allcharskaya-nasha-sovremennaya-molodez...
Опубликованные данные одесской анкеты (См. № 1, «Душа гимназистки») дают возможность судить о душе современной гимназистки путём ознакомления, главным образом, с тем, против чего девушка-гимназистка, с присущей молодости горячностью, протестует, против чего изливает свое негодование и возмущается всей силой своей неудовлетворенной души.
Данные московской анкеты, заключающие в себе ответы гимназисток трёх провинциальных и одной московской женских гимназий, наоборот, состоят из разработки мнений о том, что современная гимназистка считает нужным, желательным, к чему она стремится, чего ищет и жаждет.
Чтобы выяснить эти стремления гимназисток, организаторы московской анкеты ввели в программу, между другими, два весьма ценных вопроса: «кем бы мне больше всего хотелось быть, когда я выросту большой, и почему именно им?»
Огромное большинство гимназисток дали ответы, вполне определённо говорящие о господстве среди учащихся девушек и подростков общественно-трудового идеала.
Так, из 534 ответивших огромное большинство пожелало быть учительницами: в первом классе—65%, во втором—58%, в третьем—52%, в четвертом—48%, в пятом—45% и в шестом —57%, при этом довольно значительная часть выразила желание быть сельскими учительницами: в пятом классе—17%, в шестом—22%.
Гимназистки старших классов, давая ответы, подробно, поясняют, почему именно им более всего хочется быть учительницами. И в этих пояснениях, как в волшебном зеркале, отразилась чуткая к чужому горю и страданию, общественно настроенная душа девушки.
Я непременно буду учительницей, буду учить бедных детей , —отвечает шестнадцатилетняя шестиклассница. «Доля незавидная, —мне говорят, но пусть! Ведь еще хуже тем, которые сгорают желанием учиться и, ввиду несостоятельности, не могут достигнуть этого, и гибнут, гибнут тысячами, миллионами... Горько смотреть на них тем, кто с полным сознанием относится к их положению, к их трудности учиться и умению этого достичь. Я удовлетворюсь лишь тогда, когда исполнятся мечты мои, что им хорошо, что они спасены».
«Несмотря на большую тягость и непривлекательность, как думают многие, этой должности, я стремлюсь к ней всей душой. Ведь такое счастье, когда приведут к тебе целую ораву неразумных ребят, облагораживать их душу, следить за их умственным развитием» пишет шестнадцатилетняя шестиклассница.
Пятиклассница так объясняет свое желание быть сельской учительницей: «Еще четыре года и тогда... Тогда я непременно сейчас же поеду на помощь бедным, сперва учительницей. О, Господи, как будет хорошо! Я хочь немного помогу этому несчастному люду, хоть немного вложу в их детские души, что нужно, нужно непременно учиться. Посмотрите только на босоногих мальчишек. О, этот оборванный люд! Ничего у них нет! Никаких мыслей! А если бы они учились! Может, какие даровитые таланты таятся в этом люде».
Четвероклассница, четырнадцати лет, пишет: «Хотя это очень тяжелая работа, но мне очень хочется быть учительницей. Я теперь представляю, как буду с учениками заниматься. На праздниках буду устраивать для них удовольствия. На Рождестве буду устраивать для них елку, спектакли, будем строить из снегу крепости, играть в снежки. Я буду ласково обращаться с учениками, чтобы заслужить их любовь ко мне.
Другая четвероклассница отвечает: «Я очень завидую учительницам и считаю их очень счастливыми, потому что они могут помогать другим».
Красной нитью через все эти ответы проходит не только самое искреннее преклонение перед трудовой жизнью, но и высоко-гражданский идеал, выражающийся в сознании того, что каждый человек должен или облегчать другим их тяжелую участь, или способствовать самосовершенствованию других.
Здесь поражаешься тем, сколько, действительно, любви скрывается на дне юного сердца гимназистки, — вот почему, без сомнения, в ответах гимназисток так часто встречаются упоминания о бедных, обиженных и обездоленных.
Вместе с тем необходимо отметить глубокое понимание с самых юных лет и чисто педагогического идеала. «Я буду ласково обращаться с учениками, чтобы заслужить их любовь ко мне». —«Занятия мои буду делать для учеников приятными, чтобы они меня слушали». — «По праздникам буду устраивать для них удовольствия». Вспомните, что все это пишет подросток, четвероклассница, но она уже совершенно правильно делает заключение, что послушание учеников является естественным последствием тех уроков, которыми учитель или учительница сумеют заинтересовать их. Бросается в глаза и понимание роли истинного педагога: эта роль отнюдь не должна ограничиваться одним лишь спрашиванием и задаванием уроков. Идеал учительницы четырнадцатилетнему подростку рисуется вполне соответствующим лучшим педагогическим заветам: между учениками и учителем или учительницей должны существовать живая тесная связь и самое близкое общение, а эта связь, это общение прекрасно достигаются совместными работами учительниц и учеников по устройству различного рода развлечений и игр.
В шесть раз меньше, чем за учительство, высказалось за профессию врача: 9, 5% давших ответ. И здесь побудительной причиной избрать профессию врача является не карьеризм, не материальная выгода, а исключительно желание облегчить страдания, принести пользу, или, наконец, интерес к медицине, как к науке.
«Я сама на себе испытала, — поясняет свое желание быть врачом четырнадцатилетняя гимназистка, — как было плохо и тяжело, как себе, так и всем окружающим меня, когда я болела и как становилось легко, когда приходит доктор и говорит, что нет опасности».
«Хорошо быть доктором, лечить людей, давать им помощь и даже иногда спасать их от неминуемой, противной смерти. А когда больные стонут, как хорошо уговаривать и чувствовать себя счастливой, когда ты сделаешь удачную операцию, удачно определишь болезнь, дашь хорошую помощь», — ответила другая четвероклассница.
«Хочу быть доктором, чтобы бежать на первый зов бедняка или еще кого-нибудь, и всеми своими силами помочь их горю. Хочу я, чтобы не стеснялись меня, не говорили, Что я доктор такой, как рисуют большинство теперешних докторов. Но хочу быть другом людей, другом бескорыстным. Вот почему мне очень хотелось бы походить на доктора Гааза, друга бедных», — ответ семнадцатилетней шестиклассницы.
На ряду с мыслями о помощи бедным, мысли гимназисток, будущих врачей, неизменно устремляются в сторону детворы: «Я очень хочу сделаться доктором», — отвечает пятиклассница: я выросла в деревне и вокруг себя очень часто видела беды, которые так часто и неожиданно встречаются — там утонули ребятишки, и их не сумели откачать; там, перерезав вену, изошел какой-нибудь малыш; там свирепствуют повальные болезни. А доктора нельзя привести — занят; в больницу нельзя попасть — переполнена».
Медицина привлекает гимназисток и как интересная и полезная наука: «Хочу быть врачом, потому что мне очень многое рассказывали и мне очень нравится медицина. Это не то, что французский или латинский язык, в котором нужно только вызубрить. Нет, в медицине совсем не то. Тут на каждом шагу видишь все сама и все понимаешь, а не зубришь. Очень интересно делать операцию и ухаживать за больным, из-за одного слова «жив человек!» — пишет тринадцатилетняя гимназистка.
Подавляющее большинство гимназисток, как мы уже видели, готовясь вступить в жизнь, несет в своих сердцах сильно и резко выраженное предпочтение скромной работе, направленной к облегчению людских страданий, просвещению и усовершенствованию людей. Стремление к «блестящим» профессиям почти совершенно чуждо в общем идеалистически настроенным гимназисткам: только 3% из приславших ответ пожелали быть артистками, 2, 9%—писательницами, 2%—художницами, 1, 5%—музыкантками, 1%—певицами и 1%— телеграфистками. Вместе с тем нельзя не отметить, что из 534 гимназисток, приславших ответы, высказали желание одна быть балериной, одна — кассиршей, одна — бухгалтершей, одна — адвокатом и одна — инженером.
Одно время реакционная пресса с рвением, заслуживающим лучшего применения, обвиняла современную гимназистку в распущенности и преобладании грубо чувственных интересов. Одесская анкета включила в число вопросов для учениц шестого, седьмого и восьмого классов и такой: «ваше отношение к любви».
Полученные ответы представляют ценность уже по одному тому, что они даны учащимися девушками большого, кипучего, южного, портового города, жизнь которого резко уклонилась от патриархального уклада. И несмотря на это, данные анкеты решительно опровергают лживые обвинения учащихся девушек в моральном падении: в области любви современная гимназистка точно также идеалистически настроена. Это подтверждают следующие данные:
Признают лишь духовную, платоническую любовь 9 уч.
Идеалистически, возвышенно смотрят на любовь—27.
Уклонились от ответа, ибо еще не испытали этого чувства—19.
Считают любовь чем-то «светлым», «блаженством», «идеалом» — 14.
Не признают любви, ибо «её нет», — 9.
Видят в ней лишь физиологический процесс—2. Видят лишь «иллюзию», приносящую несчастье —4.
Считают себя сторонницами свободной любви и выбора («взгляд Видекинда», по пояснению одной)—2.
Не роскошь, не блестящая мишура, не материальные выгоды манят ее в её девичьих мечтах и грезах, а скромная тяжелая, но полезная деятельность.
На анкету отозвалось около тысячи гимназисток и среди этой массы рвущейся положить «душу свою за други своя», готовых на самоотверженный подвиг, одиноко прозвучали два, только два, тщеславных, себялюбивых желания: «мне хотелось бы быть знаменитой артисткой, чтобы имя мое носилось по всей Европе, чтобы меня украшали подарками, чтобы после смерти мне были памятники. Я люблю петь, мне нравится быть богатой, носить атласное платье в будни, вообще люблю роскошь», — это одно, и другое — «мне больше хотелось бы быть артисткой, потому что на нее смотрят, ею интересуются, много у ней поклонников, вообще смотрят на нее, как на красивую женщину, а в сущности она совершенно некрасива и не стоит ею интересоваться, а ею интересуются».
Эти два идеала стоят особняком, в резком противоречии с общим обликом души гимназистки. Они, как несоответствующий общей мелодии звук, резко выделяются, но тотчас же тонут среди высокой, благородной и бодрой песни юной души.
С такой душой оканчивает современная девушка гимназию, и если редкой из них удастся с такой же душой заканчивать свой жизненный путь, так разве от неё, от этой души юной, вступающей в жизнь девушки, зависит то, что обволакивает чистые сердца грязной накипью жизни?
До настоящего времени дирижирует жизнью не она, а мужчина.
Три ученицы ответили: «не могут рассуждать, будучи влюбленными».
Таким образом, громадное большинство или вовсе не знает, что такое любовь и по-видимому и не занимается этим вопросом, или смотрит на любовь девственно-платонически, или девически-идеалистически.
Мы рассмотрели данные двух анкет. Полученные ответы позволяют с облегченным сердцем воскликнуть: «Вперед гляжу я без боязни».
В самом деле, будущая устроительница русской жизни, готовясь начать практическую деятельность, несет сердце, полное самой горячей, самой возвышенной, самой деятельной любви к человечеству, одухотворенное искренним стремлением работать на благо и пользу людям, и озаренное пониманием своих общественных обязанностей. Инстинкт материнства она выявляет в нежных тонах самого раннего участия, в особой женской жалости и ласке к детям.
Н. А. Скворцов.
Отсюда: vk.com/@allcharskaya-nasha-sovremennaya-molodez...