Любопытно

[silent-gluk]

Благодарим Е.И.Трофимову, которая поделилась с нами этим стихотворением на вечере-встрече в память 150-летия Лидии Чарской, 23 января 2025 года.

Впервые стихотворение печаталось в детском журнале "Задушевное слово для старшего возраста" в 1905 году и было посвящено русско-японской войне 1904-05 годов. В 2025-м году - 120 лет с момента окончания этого события.

ПЛАЧ РОДИНЫ

О, родина! печальными слезами
Ты плачешь день и ночь, тоскуя и любя,
За тех, кто под чужими небесами
На бой идёт, на гибель за тебя.
И смерть, и стон, и вопли, и могилы
Без счёта и числа — сплошной, ужасный ад!
Без жалоб отдаёт и жизнь свою, и силы
За честь твою родимый наш солдат.
Высоко он несёт России милой знамя,
Со львиным мужеством бросаясь
в смертный бой,
В очах огонь, в груди — святое пламя...
Он победит иль гибнет, как герой.
О, пусть теперь невзгоды, горе, беды,
Печаль кругом, гнетущая печаль...
Настанет день, великий день победы,
И прояснится сумрачная даль.
И смолкнут гром и бранные угрозы,
И тихие настанут времена...
О, родина, утри свои святые слезы
И верь, что славою закончится война!

Из сборника "Голубая волна", 1910 год.

Отсюда: vk.com/wall-215751580_3936

@темы: текст, Стихотворения, Сборники, ссылки, Чарская, Голубая волна, Задушевное слово

---

Любопытно

[silent-gluk]

А вот еще интересно... При всей декларируемой (и неоднократно показываемой) "детской религиозности" у Чарской в "Поповне" (из сборника "Гимназистки") ученицы к новенькой (хотя и дочери священника) никакого уважения не испытывают, да и вообще "божественных" мыслей, реалий и т.д. (хотя бы на уровне "плохо отвечать урок - плохо, но плохо отвечать Закон Божий - плохо _особенно_) нет, даже в описании семьи священника (разве что одежда - и то рясу собираются перешивать на шубку Даше - и семинария, в которой учится брат Даши) и мыслей Даши... Вот почему так? Казалось бы, вот тут как раз и показать ту "детскую религиозность" ("детскую" - потому что практически все действующие лица - дети; ну, подростки) - ан нет...

@темы: Сборники, вопрос, Чарская, Гимназистки

---

Любопытно

[silent-gluk]

МБОУ "СОШ № 7" (Муниципальное Бюджетное Образовательное Учреждение "Средняя Общеобразовательная Школа № 7) из села Сосновка Усольского района Иркутской области тоже отметило юбилей Чарской:

«Книжный мир Лидии Чарской»

Анна Владимировна Муллина провела в 8 классе литературный час по теме: «Книжный мир Лидии Чарской». Ученики познакомились с жизнью и творчеством замечательной русской писательницей, поэтессой, актрисой.

Настоящая фамилия Чарской – Воронова. Она родилась 19.01.1875г, в семье военного инженера полковника Алексея Александровича Воронова, очень рано лишилась матери. После того, как отец вторично женился, Лиду Воронову в 1886 году отвезли в Петербург, где поместили в закрытое учебное заведение для девочек-дворянок – Павловский институт. Здесь она увлеклась чтением и сочинительством. С 10-ти лет Лида пишет стихи. В 1893 году Лида Воронова с отличием заканчивает институт и вскоре выходит замуж за молодого офицера Бориса Чурилова.

Молодая писательница буквально ворвалась в русскую литературу в 1901 году, когда были опубликованы её личные дневники «Записки институтки». И с этого момента она сразу стала властительницей сердец и умов многих девочек, барышень и даже мальчиков, учащихся гимназий, училищ.

Большая часть произведений Чарской посвящена школьной жизни, любви, девичьей дружбе («Записки институтки», «Белые пелеринки»). Также одна из излюбленных тем писательницы – приключения потерянных, осиротевших или похищенных детей («Лесовичка», «Сибирочка»). Ею было написано множество книг и рассказов по истории России («Смелая жизнь», «Газават», «Так велела царица»). Лидия Алексеевна – автор замечательных сказок («Дуль-дуль, король без сердца», «Мельник Нарцисс», «Чудесная звёздочка», «Дочь Сказки», «Король с раскрашенной картинки», «Подарок феи», «Царевна льдинка»).

По-прежнему, у Лидии Алексеевны Чарской немало поклонников, о чём говорит имеющееся интернет-сообщество, посвящённое творчеству Царской.

Врублевская Олеся и Цикунова Таня в школе оформили информационный стенд к приуроченный к 150-летию со дня рождения Лидии Чарской.

Отсюда: vk.com/wall-213784263_2191

@темы: Мероприятия, Смелая жизнь, ссылки, Газават, Сказки, Чарская, биография, Сибирочка, Так велела царица, Белые пелеринки, Записки институтки, Лесовичка

---

Любопытно

[silent-gluk]

А вот интересно еще: образ институток в советской литературе. Понятно, что если они были второстепенными /третьестепенными/просто упоминающимися персонажами, их описывали... скажем так, неположительно. А вот в тех случаях, когда они были более-менее центральными персонажами? У той же Бруштейн большинство главных героинь-институток вполне положительны, потом вот была повесть С.Григорьева "С мешком за смертью" (она же "Железный путь"; причем знакомого мне по детству варианта я в Интернете что-то не нахожу), где в гражданскую войну рабочие из Мурманска едут в "самарские степи" за мукой и по дороге подбирают отбившуюся от эвакуируемого института смолянку - ничего, вполне "адаптабельная" оказалась, в продолжении даже ковроткачеством в Персии занималась. Понятно, что два случая мало о чем говорят, поэтому спрошу: а еще примеры вы помните?..

@темы: Реалии

---

Любопытно

[silent-gluk]

Наша современная молодежь. Идеалы гимназистки. (статья из «Журнала для хозяек», 1916 год)

Опубликованные данные одесской анкеты (См. № 1, «Душа гимназистки») дают возможность судить о душе современной гимназистки путём ознакомления, главным образом, с тем, против чего девушка-гимназистка, с присущей молодости горячностью, протестует, против чего изливает свое негодование и возмущается всей силой своей неудовлетворенной души.

Данные московской анкеты, заключающие в себе ответы гимназисток трёх провинциальных и одной московской женских гимназий, наоборот, состоят из разработки мнений о том, что современная гимназистка считает нужным, желательным, к чему она стремится, чего ищет и жаждет.

Чтобы выяснить эти стремления гимназисток, организаторы московской анкеты ввели в программу, между другими, два весьма ценных вопроса: «кем бы мне больше всего хотелось быть, когда я выросту большой, и почему именно им?»

Огромное большинство гимназисток дали ответы, вполне определённо говорящие о господстве среди учащихся девушек и подростков общественно-трудового идеала.

Так, из 534 ответивших огромное большинство пожелало быть учительницами: в первом классе—65%, во втором—58%, в третьем—52%, в четвертом—48%, в пятом—45% и в шестом —57%, при этом довольно значительная часть выразила желание быть сельскими учительницами: в пятом классе—17%, в шестом—22%.

Гимназистки старших классов, давая ответы, подробно, поясняют, почему именно им более всего хочется быть учительницами. И в этих пояснениях, как в волшебном зеркале, отразилась чуткая к чужому горю и страданию, общественно настроенная душа девушки.

Я непременно буду учительницей, буду учить бедных детей , —отвечает шестнадцатилетняя шестиклассница. «Доля незавидная, —мне говорят, но пусть! Ведь еще хуже тем, которые сгорают желанием учиться и, ввиду несостоятельности, не могут достигнуть этого, и гибнут, гибнут тысячами, миллионами... Горько смотреть на них тем, кто с полным сознанием относится к их положению, к их трудности учиться и умению этого достичь. Я удовлетворюсь лишь тогда, когда исполнятся мечты мои, что им хорошо, что они спасены».

«Несмотря на большую тягость и непривлекательность, как думают многие, этой должности, я стремлюсь к ней всей душой. Ведь такое счастье, когда приведут к тебе целую ораву неразумных ребят, облагораживать их душу, следить за их умственным развитием» пишет шестнадцатилетняя шестиклассница.

Пятиклассница так объясняет свое желание быть сельской учительницей: «Еще четыре года и тогда... Тогда я непременно сейчас же поеду на помощь бедным, сперва учительницей. О, Господи, как будет хорошо! Я хочь немного помогу этому несчастному люду, хоть немного вложу в их детские души, что нужно, нужно непременно учиться. Посмотрите только на босоногих мальчишек. О, этот оборванный люд! Ничего у них нет! Никаких мыслей! А если бы они учились! Может, какие даровитые таланты таятся в этом люде».

Четвероклассница, четырнадцати лет, пишет: «Хотя это очень тяжелая работа, но мне очень хочется быть учительницей. Я теперь представляю, как буду с учениками заниматься. На праздниках буду устраивать для них удовольствия. На Рождестве буду устраивать для них елку, спектакли, будем строить из снегу крепости, играть в снежки. Я буду ласково обращаться с учениками, чтобы заслужить их любовь ко мне.

Другая четвероклассница отвечает: «Я очень завидую учительницам и считаю их очень счастливыми, потому что они могут помогать другим».

Красной нитью через все эти ответы проходит не только самое искреннее преклонение перед трудовой жизнью, но и высоко-гражданский идеал, выражающийся в сознании того, что каждый человек должен или облегчать другим их тяжелую участь, или способствовать самосовершенствованию других.

Здесь поражаешься тем, сколько, действительно, любви скрывается на дне юного сердца гимназистки, — вот почему, без сомнения, в ответах гимназисток так часто встречаются упоминания о бедных, обиженных и обездоленных.

Вместе с тем необходимо отметить глубокое понимание с самых юных лет и чисто педагогического идеала. «Я буду ласково обращаться с учениками, чтобы заслужить их любовь ко мне». —«Занятия мои буду делать для учеников приятными, чтобы они меня слушали». — «По праздникам буду устраивать для них удовольствия». Вспомните, что все это пишет подросток, четвероклассница, но она уже совершенно правильно делает заключение, что послушание учеников является естественным последствием тех уроков, которыми учитель или учительница сумеют заинтересовать их. Бросается в глаза и понимание роли истинного педагога: эта роль отнюдь не должна ограничиваться одним лишь спрашиванием и задаванием уроков. Идеал учительницы четырнадцатилетнему подростку рисуется вполне соответствующим лучшим педагогическим заветам: между учениками и учителем или учительницей должны существовать живая тесная связь и самое близкое общение, а эта связь, это общение прекрасно достигаются совместными работами учительниц и учеников по устройству различного рода развлечений и игр.

В шесть раз меньше, чем за учительство, высказалось за профессию врача: 9, 5% давших ответ. И здесь побудительной причиной избрать профессию врача является не карьеризм, не материальная выгода, а исключительно желание облегчить страдания, принести пользу, или, наконец, интерес к медицине, как к науке.

«Я сама на себе испытала, — поясняет свое желание быть врачом четырнадцатилетняя гимназистка, — как было плохо и тяжело, как себе, так и всем окружающим меня, когда я болела и как становилось легко, когда приходит доктор и говорит, что нет опасности».

«Хорошо быть доктором, лечить людей, давать им помощь и даже иногда спасать их от неминуемой, противной смерти. А когда больные стонут, как хорошо уговаривать и чувствовать себя счастливой, когда ты сделаешь удачную операцию, удачно определишь болезнь, дашь хорошую помощь», — ответила другая четвероклассница.

«Хочу быть доктором, чтобы бежать на первый зов бедняка или еще кого-нибудь, и всеми своими силами помочь их горю. Хочу я, чтобы не стеснялись меня, не говорили, Что я доктор такой, как рисуют большинство теперешних докторов. Но хочу быть другом людей, другом бескорыстным. Вот почему мне очень хотелось бы походить на доктора Гааза, друга бедных», — ответ семнадцатилетней шестиклассницы.

На ряду с мыслями о помощи бедным, мысли гимназисток, будущих врачей, неизменно устремляются в сторону детворы: «Я очень хочу сделаться доктором», — отвечает пятиклассница: я выросла в деревне и вокруг себя очень часто видела беды, которые так часто и неожиданно встречаются — там утонули ребятишки, и их не сумели откачать; там, перерезав вену, изошел какой-нибудь малыш; там свирепствуют повальные болезни. А доктора нельзя привести — занят; в больницу нельзя попасть — переполнена».

Медицина привлекает гимназисток и как интересная и полезная наука: «Хочу быть врачом, потому что мне очень многое рассказывали и мне очень нравится медицина. Это не то, что французский или латинский язык, в котором нужно только вызубрить. Нет, в медицине совсем не то. Тут на каждом шагу видишь все сама и все понимаешь, а не зубришь. Очень интересно делать операцию и ухаживать за больным, из-за одного слова «жив человек!» — пишет тринадцатилетняя гимназистка.

Подавляющее большинство гимназисток, как мы уже видели, готовясь вступить в жизнь, несет в своих сердцах сильно и резко выраженное предпочтение скромной работе, направленной к облегчению людских страданий, просвещению и усовершенствованию людей. Стремление к «блестящим» профессиям почти совершенно чуждо в общем идеалистически настроенным гимназисткам: только 3% из приславших ответ пожелали быть артистками, 2, 9%—писательницами, 2%—художницами, 1, 5%—музыкантками, 1%—певицами и 1%— телеграфистками. Вместе с тем нельзя не отметить, что из 534 гимназисток, приславших ответы, высказали желание одна быть балериной, одна — кассиршей, одна — бухгалтершей, одна — адвокатом и одна — инженером.

Одно время реакционная пресса с рвением, заслуживающим лучшего применения, обвиняла современную гимназистку в распущенности и преобладании грубо чувственных интересов. Одесская анкета включила в число вопросов для учениц шестого, седьмого и восьмого классов и такой: «ваше отношение к любви».

Полученные ответы представляют ценность уже по одному тому, что они даны учащимися девушками большого, кипучего, южного, портового города, жизнь которого резко уклонилась от патриархального уклада. И несмотря на это, данные анкеты решительно опровергают лживые обвинения учащихся девушек в моральном падении: в области любви современная гимназистка точно также идеалистически настроена. Это подтверждают следующие данные:

Признают лишь духовную, платоническую любовь 9 уч.

Идеалистически, возвышенно смотрят на любовь—27.
Уклонились от ответа, ибо еще не испытали этого чувства—19.
Считают любовь чем-то «светлым», «блаженством», «идеалом» — 14.
Не признают любви, ибо «её нет», — 9.
Видят в ней лишь физиологический процесс—2. Видят лишь «иллюзию», приносящую несчастье —4.
Считают себя сторонницами свободной любви и выбора («взгляд Видекинда», по пояснению одной)—2.

Не роскошь, не блестящая мишура, не материальные выгоды манят ее в её девичьих мечтах и грезах, а скромная тяжелая, но полезная деятельность.

На анкету отозвалось около тысячи гимназисток и среди этой массы рвущейся положить «душу свою за други своя», готовых на самоотверженный подвиг, одиноко прозвучали два, только два, тщеславных, себялюбивых желания: «мне хотелось бы быть знаменитой артисткой, чтобы имя мое носилось по всей Европе, чтобы меня украшали подарками, чтобы после смерти мне были памятники. Я люблю петь, мне нравится быть богатой, носить атласное платье в будни, вообще люблю роскошь», — это одно, и другое — «мне больше хотелось бы быть артисткой, потому что на нее смотрят, ею интересуются, много у ней поклонников, вообще смотрят на нее, как на красивую женщину, а в сущности она совершенно некрасива и не стоит ею интересоваться, а ею интересуются».

Эти два идеала стоят особняком, в резком противоречии с общим обликом души гимназистки. Они, как несоответствующий общей мелодии звук, резко выделяются, но тотчас же тонут среди высокой, благородной и бодрой песни юной души.

С такой душой оканчивает современная девушка гимназию, и если редкой из них удастся с такой же душой заканчивать свой жизненный путь, так разве от неё, от этой души юной, вступающей в жизнь девушки, зависит то, что обволакивает чистые сердца грязной накипью жизни?

До настоящего времени дирижирует жизнью не она, а мужчина.

Три ученицы ответили: «не могут рассуждать, будучи влюбленными».

Таким образом, громадное большинство или вовсе не знает, что такое любовь и по-видимому и не занимается этим вопросом, или смотрит на любовь девственно-платонически, или девически-идеалистически.

Мы рассмотрели данные двух анкет. Полученные ответы позволяют с облегченным сердцем воскликнуть: «Вперед гляжу я без боязни».

В самом деле, будущая устроительница русской жизни, готовясь начать практическую деятельность, несет сердце, полное самой горячей, самой возвышенной, самой деятельной любви к человечеству, одухотворенное искренним стремлением работать на благо и пользу людям, и озаренное пониманием своих общественных обязанностей. Инстинкт материнства она выявляет в нежных тонах самого раннего участия, в особой женской жалости и ласке к детям.


Н. А. Скворцов.

Отсюда: vk.com/@allcharskaya-nasha-sovremennaya-molodez...

@темы: ссылки, Реалии, История

---

Любопытно

[silent-gluk]

А вот еще интересно... Тут неоднократно удивлялись тому, что больную чахоткой Нину Джаваху не изолируют от одноклассниц (ее отправляют в конце концов в лазарет, но не запрещают посещения, ничего такого - то есть отправляют ради нее самой, а не ради окружающих). Так, может, дело в том, что чахотку долго считали незаразной болезнью? (Это не моя идея насчет незаразности, тут Ангелина приводила ссылки, где это было прямо написано.) Ну и пока научное открытие "вошло в обиход", т.е. им стали руководствоваться обычные врачи, тоже время прошло. А вот в "Огоньке" героиню уже изолируют от окружающих, запрещая ее посещать (другой вопрос, что все окружающие на тот запрет несколько плюют). Но там и время действия другое, уже 20 век...

@темы: Реалии, Чарская, Огонек, Записки институтки

---

Любопытно

[silent-gluk]

НОВОЕ МЕРОПРИЯТИЕ, ПОСВЯЩЕННОЕ ЮБИЛЕЮ ЧАРСКОЙ!

ЖДЕМ ВСЕХ В МОСКВЕ!

Друзья, приглашаем на презентацию книги Лидии Чарской "Во власти золота"!

Это первое полное переиздание романа с 1905 года.

Лидия Чарская прославилась главным образом, как детский писатель. Тем важнее заново открыть для читателей книги, созданные ею для взрослых.

"Во власти золота" - одна из таких книг. В начале XX века история бедной семьи, которую едва не погубило большое наследство, пользовалась огромной популярностью, была экранизирована, а её главную героиню сыграла легенда немого кино - Вера Холодная.

Литературовед Елена Трофимова и писатель Анна Силкина расскажут о роли Чарской в литературном процессе XX века, о её феноменальной популярности, о читательском интересе, который не угасал даже в годы запрета на её книги.

3 июня, вторник, 18:00
Нижняя Радищевская, 2,

Дом Русского зарубежья, книжный магазин "Русское зарубежье".

Вход свободный!

Отсюда: vk.com/wall-215751580_4599

Одно жаль - переиздал роман Руграм, а у него книги дорогие...

@темы: Мероприятия, ссылки, Чарская, Во власти золота

---

Любопытно

[silent-gluk]

А вот интересно, что будет, если взять, с одной стороны, какое-нибудь малоизвестное произведение Чарской, отсутствующее в Интернете, а с другой - остальные ее произведения, скормить их (всех, кроме того малоизвестного) искусственному интеллекту, потом скормить ему начало того малоизвестного - и попросить придумать продолжение в стиле Чарской (основываясь на уже известных ему, ИИ, произведениях)? Сможет ли он попасть в стиль (так, чтобы не знающий обо всей этой истории человек не заметил "стыка" - "до сих пор Чарская, а дальше - не она")? А угадать развитие сюжета?..

@темы: вопрос, Чарская

---

Любопытно

[silent-gluk]

Эльвира Романова

«Дело, видно, не в «тетушках»: за могилой знаменитой детской писательницы Лидии Чарской до сих пор ухаживают читатели
Ее пытались предать забвению, но талант оказался сильнее времени и политической конъюнктуры

31 января исполняется 150 лет со дня рождения русской детской писательницы и актрисы Лидии Чарской. «Петербургский дневник» рассказывает о ее непростой судьбе и почти детективной истории с поисками ее могилы.

СИРОТА ИЗ БЛАГОРОДНЫХ

В Петербурге в семье прикомандированного к Николаевской Инженерной академии поручика лейб-гвардии егерского полка Алексея Александровича Воронова и жены Антонины Дмитриевны Крахоткиной в 1875 году родилась девочка. Назвали ее Лида. Позже в своей автобиографической повести «За что?» Чарская напишет, что её мать Антонина умерла при родах и она воспитывалась сёстрами матери. Когда Лидии исполнилось 11 лет, ее отправили на обучение в Павловский институт благородных девиц (ныне Гимназия № 209). А ее отец женился на своей двоюродной сестре Анне Вороновой. В Павловском институте Лидия провела семь лет. И именно впечатления об институтской жизни стали материалом для её будущих книг. Она с 15-летнего возраста вела дневник, который частично сохранился и отрывки из которого были изданы как её первая книга «Записки институтки».

ВСЯ ЖИЗНЬ – ТЕАТР И ЛИТЕРАТУРА

В августе 1897 года Лидия подала прошение о приёме на драматические курсы в Императорское Санкт-Петербургское театральное училище. На третьем курсе, играя в экзаменационных спектаклях в Михайловском театре, она впервые начала использовать фамилию-псевдоним Чарская (от «чары», «очарование»). В сентябре 1900 года была утверждена неклассным художником на действительной службе в Императорских театрах. Окончив курсы спустя год, она поступила в Александринский театр, в котором прослужила до 1924 года. Но платили в театре не очень много. И поэтому Лидия занялась литературой. Печататься стала под своим сценическим псевдонимом.

Уже первая книга – «Записки институтки» – принесла Чарской необычайный успех. В 1911 году комиссия при Московском обществе распространения знаний докладывала на съезде по библиотечному делу, что, согласно проведённым опросам, дети среднего возраста читают в основном Гоголя (34 %), Пушкина (23 %), Чарскую (21 %), Твена (18 %), Тургенева (12 %).

Всего за 20 лет у нее вышли 80 повестей, 20 сказок, 200 стихотворений.

«УБИТЬ» ЧАРСКУЮ

Однако после Октябрьской революции Чарская, как и многие писатели дворянского происхождения, попала под запрет, а её книги были причислены к бульварной литературе.

Ей с большим трудом удалось опубликовать 5 маленьких книжек для детей под псевдонимом «Н. Иванова». Какое-то время она работала в журнале «Новый Робинзон» с Самуилом Маршаком. Но сотрудничество было недолгим. Как вспоминала сама Чарская: «Маршак говорил, что я сквожу». Имелось в виду то, что как бы писательница ни старалась писать новую советскую литературу и укрываться под новым псевдонимом, стиль выдавал в ней ту самую Лидию Чарскую, любимую уже не одним поколением девочек.

В 1924 году она ушла из театра и жила на актёрскую пенсию, выхлопотанную, как ни странно, беспощадно критиковавшим ее творчество Корнеем Чуковским.

Сам он с возмущением записал в своем дневнике: «Ей [Чарской] до сих пор не дают пайка. Это безобразие. Харитон получает, а она, автор 160 романов, не удостоилась».

В то же время в советских школах устраивались «показательные суды» над Чарской, а книги ее попали под запрет как буржуазные и изымались из библиотек.

В 1933 году Надежда Крупская выразила протест против запрета на книги Лидии Чарской, считая, что так интерес к ним только подогревается. Она была недалека от истины. По меткому заявлению Самуила Маршака: «Убить» Чарскую, несмотря на её мнимую хрупкость и воздушность, было не так-то легко».

Критик Елена Данько всего год спустя после заявления Крупской приводила такие данные: «Судя по анкетам, книги Чарской читают пионеры – дети рабочих, служащих, военнослужащих, научных работников (40 читателей-пионеров 40-й школы). Мы знаем, что школа и пионербаза успешно нейтрализуют влияние отсталой семьи на другие стороны жизни школьника. Дело, видно, не в «тётушках»… Школьница пишет заметки в стенгазету, организует соревнование в школе и пионеротряде, и она же простодушно вписывает в графу «самых интересных книг» своей анкеты – «Жизнь В. И. Ленина» и… повести Чарской (дев. 12 лет, рабоч.)...»

ДОЖИВАЛА В БЕДНОСТИ

Корней Чуковский не случайно хлопотал о пенсии. Но даже этой самой «пайки» не хватало. И жила некогда знаменитая писательница после революции очень бедно.

«В квартире ничего не было, стены пустые. Чарская давала детям читать свои произведения – но не книги, а рукописи. Книг никаких в квартире не сохранилось, в том числе и собственных. Была она очень худая, лицо просто серое. Одевалась по-старинному: длинное платье и длинное серое пальто, которое служило ей и зимой, и весной, и осенью. Выглядела и для тридцать шестого года необычно, люди на неё оглядывались. Человек из другого мира – так она воспринималась. Была религиозна, ходила в церковь, по-видимому, в Никольский собор. А по характеру – гордая. И вместе с тем – человек живой, с чувством юмора. И не хныкала, несмотря на отчаянное положение. Изредка ей удавалось подработать – в театре в качестве статистки, когда требовался такой типаж», – вспоминал писатель Владимир Бахтин.

Сама писательница рассказывала знакомым о своем бедственном положении так: «…я третий месяц не плачу за квартиру…и боюсь последствий. Голодать я уже привыкла, но остаться без крова двум больным – мужу и мне – ужасно…»

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИМЕНИ

В круг детского чтения уже в современной России Лидию Чарскую вернула литературовед, доктор филологических наук профессор Евгения Путилова (1923-2018). Она случайно наткнулась на ее произведения, изучая подшивки журнала «Задушевное слово», и написала о Чарской первую после долгого перерыва статью. А позже составила и ее первый сборник и написала к нему предисловие. Путилова отмечала: «Герои Чарской часто остаются одни – маленькие, беспомощные, в недобром мире. Их ждут тяжелые испытания, но они не отступают от истины, не предают. Сердце маленького героя остается верным – и побеждает. Лучшая повесть Чарской – «Княжна Джаваха». Там говорится, что героиня была похоронена на Новодевичьем кладбище, и люди искали ее могилу, они верили, что Нина Джаваха существовала в действительности!»

ПОЧТИ ДЕТЕКТИВ

История с поиском могилы Лидии Чарской стала практически мистическим совпадением с поиском могилы Нины Джавахи. С одной только разницей – подлинное захоронение писательницы удалось найти на Смоленском кладбище в Петербурге.

Ранее во многих источниках сообщалось, что Чарская умерла в Адлере и похоронена на Православной улице в Сочинском районе. А в Северной столице, якобы, находится лишь кенотаф.

Однако Евгения Путилова отмечала, что Лидия Чарская как в силу своего социального положения, так и в силу своего здоровья физически не могла выехать из города и умерла именно в Ленинграде в 1937 году.

Ей было лишь немного за шестьдесят. Тело писательницы обнаружили спустя несколько дней после ее смерти. В квартире не было ничего, а на рваных обоях был записан телефон писателя Михаила Зощенко. Вероятно, он тоже хоть как-то пытался помогать Лидии Чарской.

Писательница, по словам Путиловой, была похоронена двумя соседками на Смоленском кладбище. Примечательно, что позже замглавы Сочи Анатолий Рыков подтвердил догадку исследовательницы детской литературы и заявил, что в могиле на Православной улице упокоилась полная тёзка Чарской, а никаких данных о её захоронении в Адлере в документах музея Адлерского района нет.

ПОД ОХРАНОЙ ГОСУДАРСТВА И ЧИТАТЕЛЕЙ

Евгения Путилова рассказывала, что, когда удалось обнаружить могилу Чарской на Смоленском кладбище, она записала ее на себя, чтобы захоронение не пропало, передав свои паспортные данные в администрацию кладбища. Однако самой Евгении Путиловой не стало в 2018 году. Но переживать о судьбе захоронения не стоит. Как рассказали «Петербургскому дневнику» в Специализированной службе по вопросам похоронного дела, сейчас могила знаменитой детской писательницы признана памятником культуры федерального значения и находится под охраной государства.

В Комитете по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры (КГИОП) «Петербургскому дневнику» сообщили, что могила писательницы была зарегистрирована в едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации под № 781510196970036 приказом Министерства культуры Российской Федерации от 21 октября 2015 года.

«Могила находится в восточной части кладбища на Рождественской дорожке. Надгробие – типовая раковина из бетона и мраморной крошки с ажурным четырёхконечным чугунным крестом. На средокрестье укреплён овальный фотопортрет на эмали с текстом: «Чарская Л. А. 1875 – 1937». Надгробие установлено на земляной площадке, обнесённой металлической оградой. Эксплуатацию и содержание кладбища обеспечивает Санкт‑Петербургское государственное казённое учреждение «Специализированная служба Санкт‑Петербурга по вопросам похоронного дела». Какие-либо заявления, документация на проведение работ по сохранению захоронения, а также обращения в отношении захоронения до настоящего времени в КГИОП не поступали», – сказали там.

Также в КГИОП добавили, что в 2021 году комитетом было проведено обследование состояния и фотофиксация могилы Лидии Чарской и составлен соответствующий акт.

Однако охраняет могилу писательницы, любимой многими поколениями девочек, не только государство. По словам некрополиста и исследователя Смоленского кладбища Вячеслава Савицкого, на могилу Лидии Чарской до сих пор приходят поклонники ее творчества. Они же приводят захоронение в порядок и следят за ним.

Отсюда: spbdnevnik.ru/news/2025-01-31/delo-vidno-ne-v-t... и vk.com/wall-215751580_3885

@темы: ссылки, Чарская, биография, Княжна Джаваха, Записки институтки

---

Любопытно

[silent-gluk]

А вот интересно, что бы вы предпочли прочитать из незаконченных/ненаходимых произведений Чарской? "Кофулек", "Детей Рудиных" или "Мотылька"?.. Или что-то еще?..

@темы: Мотылек, Чарская, Кофульки, Дети Рудиных

---

Любопытно

[silent-gluk]

КАК БОЛЕЛИ В СТАРИНУ: НЕДУГИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Л.А.ЧАРСКОЙ.

ЗАПИСКИ ИНСТИТУТКИ. ЧАХОТКА

«У меня на душе было легко и радостно. Близость весны, а за нею желанного лета заставляла радостно трепетать мою детскую душу. Одно меня беспокоило: здоровье княжны. Она стала еще прозрачнее и вся точно сквозила через нежную, бледную, с еле уловимым желтоватым отливом кожу. Глаза ее стали яркими-яркими и горели нестерпимым блеском. Иногда на щеках Нины вспыхивали два буро-красных пятна румянца, пропадавшие так же быстро, как и появлялись. Она кашляла глухо и часто, хватаясь за грудь. Начальство особенно нежно и ласково относилось к ней. Два или три раза Maman присылала за нею звать кататься в своей карете. Институтки, особенно чуткие к несчастью подруг, старались всеми силами оказать своей любимице всевозможные знаки любви и дружбы.
Частая раздражительность Нины, ее капризы, которые стали проявляться вследствие ее болезни, охотно прощались бедной девочке... Даже Ирочка — надменная, своенравная шведка — и та всеми силами старалась оказать особенное внимание Нине. По воскресеньям на тируаре княжны появлялись вкусные лакомства или фрукты, к которым она едва прикасалась и тотчас раздавала подругам, жадным до всякого рода лакомств.

И вот однажды случилось то, чего никто не ожидал, хотя втайне каждой из нас невольно приходило в голову: княжна окончательно заболела и слегла».

Не одна только княжна болеет чахоткой в повестях Чарской. Много других героев, к сожалению, страдает туберкулёзом лёгких, и не потому, что Чарская не могла придумать чего-то нового и повторялась - действительно, в холодном климате Петербурга особенно часто встречалась и усугублялась эта болезнь...

Вот, что пишут об истории болезни на сайте Роспотребнадзора: cgon.rospotrebnadzor.ru/istoriya/istoriya-sanit...

Аристократическая болезнь

Чахотка не считалась непристойной болезнью, следствием нищеты и обездоленности. Наоборот, в XIX веке полагали, что туберкулёзом заболевают люди, обладающие особо тонкой и ранимой душевной организацией. Это много думающие, творческие, умные и чувствительные люди. Считалось, что чахотку вызывают нервные потрясения, несчастная любовь, ипохондрия и сердечные раны.
Налицо «романтизация» недуга. Чахоткой болеть было модно. В литературе XIX века главные герои и героини страдают и погибают от чахотки. Больная чахоткой девушка – тонка и изящна, бледна и задумчива, у неё совершенно очаровательный чахоточный румянец и аристократический блеск глаз. Конечно, когда температура держится месяцами, глаза будут блестеть, а румянец пылать.

Высший свет буквально грезил этим нездоровым образом: дамы закапывали в глаза белладонну, чтобы получить вожделенный горящий чахоточный взгляд.
В XIX веке не было методов ранней диагностики. Поэтому, когда диагноз уже был поставлен, лечить было поздно. Тем не менее чахотку лечили. Помимо отхаркивающих средств больным выписывали капли на основе свинца, ртути, мышьяка. От такого «лечения» больной мог и умереть раньше, чем от самого заболевания.
Рекомендации докторов заключались в ведении правильного образа жизни, моционе, свежем воздухе и отдыхе. Разумеется, подобные советы до появления лекарств помогали немногим. Лишь в конце ХIХ века больных стали изолировать от здоровых, так как было установлено, что болезнь очень заразна.

На ресурсе "Арзамас" - очень любопытные подробности о чахотке: arzamas.academy/materials/670

В первой половине XIX века профилактика чахотки подразумевала здоровый режим дня, сбалансированное питание и улучшение окружающей среды. Врачи советовали ежедневно проветривать комнаты, избегать сырости, дурных запахов, нечистот, осушать болота и бороться с пылью. Не следовало слишком волноваться, а также предаваться напряженным занятиям без перерыва: этот совет столетие спустя ляжет в основу гигиены и охраны труда.

К 1870-м годам, когда болезненность объясняли миазмами и скученностью, во главу угла встала проблема чистоты воздуха. «Нужно старательно избегать всех мест, где воздух отравлен испарением нечистоплотной или бедной толпы, например трактиров, ресторанов, тесных почтовых и торговых контор, магазинов, театров, разных общественных зал», — писали врачи в брошюрах, посвященных чахотке. Были разработаны специальные гимнастики, укрепляющие легкие; спортивные общества предлагали тренировать дыхательный аппарат греблей и плаванием.

После публикации Коха российские доктора потребовали внести изменения во Врачебный устав, которые могли бы защитить здоровых. Список предложенных мер включал обязательную регистрацию чахоточных и дезинфекцию их квартир, повсеместное введение плевательниц, лабораторную проверку рыночного мяса и молока, уведомление о смертях от чахотки в гостиницах, пансионах и тюрьмах и запрет чахоточным работать сиделками, няньками, акушерами, официантами и продавцами съестного (в сущности, этот список мало отличается от требований нынешней санитарной книжки). Были и радикальные идеи — запрещать больным жениться и вступать в брак (некоторые смягчались и предлагали ограничиться запретом поцелуев и рукопожатий).

Отсюда: vk.com/wall-215751580_3876

@темы: ссылки, Реалии, Чарская, История, Записки институтки, Цитаты

---

Любопытно

[silent-gluk]

А вот еще интересно... В "Задушевном слове" "годовое оглавление" помещали не в конце (что логично и понятно) года, а в начале, хотя это, по идее, все же журнал (это книге все равно, где оглавление, она как набирается целиком, так целиком и издается, и дальше столь же целиком существует). Так вот, вопрос. А как бы "Задушевное слово" выкручивалось, если бы у царя, скажем, родился наследник, или там Россия вступила в войну/победила в войне, или еще что-то, на что, по идее, отреагировать надо, причем не в следующем году? Ведь все страницы уже расписаны и заняты...

@темы: вопрос, Реалии, Задушевное слово

---

Любопытно

[silent-gluk]

КАК РОДНОЙ ДЯДЯ ПИСАТЕЛЬНИЦЫ ЦАРЯ СПАСАЛ

И действительно, такое произошло 1 марта 1881 года, когда случилось страшное событие - нападение террориста с бомбой на императора Александра Второго. Митрофан Дмитриевич Крахоткин, дядя Л.А.Чарской по материнской линии (её рано умершая мать, Антонина Дмитриевна Крахоткина происходила из большой купеческой семьи, Митрофан был её родным братом, в семье было ещё много других детей) находился совсем недалеко от места, где произошли взрывы.

Молодой подпоручик, недавно женившийся, первым весенним днём направлялся по своим делам, вёз стопки книг для учёбы и, наверное, был в хорошем настроении, думал о жене, мечтал о поступлении в академию, размышлял об экзаменах... Этот день перевернул и жизнь всей России, и жизнь Митрофана - он был страшно покалечен. Ранено и убито было ещё больше сотни человек...

Из прессы тех дней:
«Дальнейшие подробности о событиях 1 марта».

„St. Реt. Нer.“ сообщает следующие новые подробности о катастрофе 1-го марта, ручаясь за достоверность их: подпоручик Митрофан Дмитриевич Крахоткин, 139-го Моршанскаго пехотного полка, 27-ми лет, женившийся всего месяц тому назад, проезжая 1-го марта с Конюшенной через Театральный мост, везя на извозчике связку разных книг, числом около 40, взятых им у знакомых для подготовки к вступительному экзамену в военную академию. Как раз в это мгновение раздался первый взрыв. Поручик тотчас же выскочил из саней, оставив книги извозчику, и поспешил бегом к царской карете, отворил её дверцы и помог Государю выйдти. Его Величество, в сопровождении Крахоткина, направился к кучке людей, окружавшей преступника, и Крахоткин слышал, как Государь сказал: „Это он! хорошо! хорошо!“

Вернувшись, Государь стал на тротуар набережной, облокотясь на железную решётку, и осведомился о раненых; пор.Крохоткин стоял в то время в 2 шагах, обратившись лицом к Государю. В это время последовал страшный взрыв, он почувствовал, что приподнят на воздух. Придя в себя, он увидел, что лежит на земле, что голова и лицо его в крови, и окружающие старались смыть и стереть эту кровь. Он встал на ноги, сделал несколько шагов к кучке людей, окружавших Государя, видел, как его подняли, с раздробленными голенями. В это мгновение он лишился сознания, и придя в себя, уже очутился в санях рядом с городовым, который повёз его в Мариинскую больницу. Голова его была обвязана несколькими платками, так как шапка его, а также и книги, до сих пор не найдены. Три часа спустя, его посетил доктор Вреден и определил следующие следы контузии: повреждение верхней части левой ушной раковины маленьким осколком бомбы, и звездообразный разрыв левого барабана, причинивший кровоизлияние. Полная глухота левого уха и ослабление слуха в правом. Вообще его состояние устраняет пока опасение о возможных в будущем последствиях сотрясения мозга, но глухота левого уха остается, а воспалительное состояние его причинит еще не мало страданий этой жертве человеческой злобы“.

Медали М.Д.Крахоткина, был тяжело ранен: catalog.sammlung.ru/?page_id=4015

Источники иллюстраций и текста: журнал "Нива", 1881 год.

Отсюда: vk.com/wall-215751580_3869

По ссылке- иллюстрации из "Нивы".

@темы: ссылки, Чарская, биография, История, Семья

---

Любопытно

[silent-gluk]

А вот еще интересно... Я тут читаю Чарскую "в оригинале", т.е. сканы дореволюционных изданий, и интересно, почему так много опечаток? По идее, корректоры тогда уже были... Но чего им не хватало? Почему в современных нам книгах опечаток существенно меньше? Как этого удалось добиться? Или просто корректоры были не у всех изданий?

@темы: вопрос, Реалии, История

---

Любопытно

[silent-gluk]

Наша современная молодёжь. Душа гимназистки. (статья из «Журнала для хозяек». 1916г.)

Слишком понятен тот интерес, с каким общество относится к вопросу — что же представляет из себя современная молодежь и, в частности, —современная девушка, заканчивающая школьное образование и вступающая завтра непосредственно в жизнь?

В лице более культурных слоёв, общество вполне определённо сознаёт, в лице менее культурных — инстинктивно чувствует, что от неё, от этой самой молодежи,, завтра вступающей в жизнь, зависят дальнейшие судьбы страны. Они, эти люди «завтрашнего числа», придут на смену отцам и матерям, они будут осуществлять свои идеалы, устраивать жизнь сообразно со своими духовно-нравственными мировоззрениями и олицетворять собою завтрашнюю Россию.

Одним из сильнейших инстинктов живого существа является инстинкт сохранения вида. Красной нитью он проходит через все ступени зоологической лестницы, которая завершается человеком. Вот почему общество так страстно относится к вопросу о своём «завтра», вот почему к вопросу о молодежи, хозяевах этого «завтра», оно особенно чутко, вот почему, наконец, споры о том, что представляет из себя молодежь, всегда и везде принимали и принимают доныне особенно страстный характер.

Чем острее тема, тем труднее сохранить при обсуждении её минимум того спокойствия, которое необходимо, чтобы отнестись к вопросу справедливо. И мы хорошо знаем, какая огромная пропасть существует в оценке современной молодежи: по уверению одних, современная молодежь — полное вырождение и в физическом, и в моральном отношениях — полное отсутствие высоких идеалов, полная безыдейность и голый эгоизм чисто зоологического пошиба; по уверению других, это — сокровищница лучших заветов, цвет самых благородных, самых возвышенных порывов и идеалов.

Где же найти ту Ариаднину нить, которая вывела бы читателя из этого лабиринта столь резких противоречий?

Прекрасными вехами на пути выяснения вопроса о том, что представляет из себя современная гимназистка, с какими идеалами она готовится вступить в жизнь, могут послужить ответы самих гимназисток, которые они дали на две произведённые анкеты.

Первая анкета была произведена группой частных лиц среди учащихся средне-учебных заведений города Одессы; вторая — Педагогическим музеем учительского дома в Москве, среди учащихся трёх провинциальных и одной Московской гимназии. Обе относятся к 1912—13 учебному году. Обе были произведены вполне самостоятельно, и программы поставленных вопросов далеко не аналогичны. В настоящее время ответы на ту и другую разработаны и опубликованы. Они представляют бесспорно весьма ценный материал для уяснения души современной гимназистки.

К рассмотрению их мы и приступим.

Идеал может быть выяснен двояким путём; или выражением резкого отрицания всего того, что находится в явном противоречии с лучшими стремлениями, или путём выражения непосредственно самих стремлений.

В одесской анкете особенно ярки те ответы, в которых гимназистки высказывают свое недовольство и моральную неудовлетворенность и существующими в гимназиях распорядками, и программами, и, наконец, образом жизни, который приходится вести.

В анкете, между прочим, стоял вопрос: «довольны ли вы своим учебным заведением?» — и подавляющее большинство учащихся в казённых средних учебных заведениях дали отрицательный ответ.

«Как можно быть довольным своим учебным заведением, — восклицает гимназистка шестого класса, —если на каждом шагу гадость, притеснения, внешкольный надзор и т. д.!? Все учителя, за малыми исключениями, относятся крайне несправедливо к учащимся: —«достаточно иметь смазливенькую мордочку, и отметки будут превосходны».

«Нас приучают ко лжи и обману», — объясняет свое недовольство гимназией гимназистка седьмого класса. «Если ты говоришь правду, то тебя называют дерзкой».

«Учителя совершенно не считаются с психологией ребенка, — отвечает гимназистка-восьмиклассница, — «не интересуются индивидуальными способностями учеников. Главное для них — это сдать урок. Дети очень мало усвояют из объяснённого и зубрят, поэтому, не понимая, боясь плохих баллов, на которые учителя не скупятся и этим еще больше развивают в детях и честолюбие, и зависть, и лень. Видя в деле преподавания одну только материальную сторону, учителя совершенно не стремятся заинтересовать учеников».

«Господи! Неужели они сами никогда не были учениками и не испытывали тяжести ученической жизни?» — вырывается у другой гимназистки, отмечающей бессердечное отношение педагогического персонала, сухость преподавания и узкий педантизм.

«Главным недостатком нашей школы считаю отчуждение между учащими и учащимися. Первые, совершенно не зная жизни и характера своих учеников, не считаются с ними и требуют подчинения своему капризу. Вообще, редко кто из наших педагогов видит в нас человека. Я хочу, я требую — не перестаёт слетать с их уст».

Главное же недовольство гимназисток гимназией в том, что «школа совершенно не служит делу развития».

«В школе слишком много внимания удаляют предметам, не могущим принести в дальнейшей жизни ни малейшей пользы. До окончания курса, ученица превращает свой мозг в склад всяческих геометрическим и алгебраических формул, отдав незначительный уголок таким даже писателям, как Жуковский, Пушкин, до Гоголя включительно. Дальше этого, упаси Боже, дело не идёт».

Другая гимназистка, затрагивая этот же вопрос, пишет: «Большинство, кончая гимназию, совершенно забывает понемногу те предметы, которые проходились по несколько лет. Не беда, если они забудут математику, физику, космографию, которые в свое время сыграли свою роль, например, научили логически мыслить и т д., но, плохо, если ученица, окончивши гимназию, не знает содержания произведений русских писателей. А это сплошь и рядом бывает. Происходит отсталость в развитии вследствие того, что ученицы ничего, кроме учебников, не знают».

Не читают не потому, что не хотят. Наоборот, по данным анкеты, огромное большинство считает чтение одним из лучших занятий. Не читают вследствие особых условий «учебы» в современной гимназии, как это видно из следующего ответа семиклассницы:

«В пятом и шестом классах, видя недостаточность школьного образования, ученицы начинают читать, но... в седьмом классе и это отрадное явление исчезает: в седьмом классе ничего не читаешь, а только зубришь по целым дням, и ждешь, когда наступят экзамены, чтобы покончить с этим чадом так называемых знаний. Не знаю, какая жизнь будет дальше, а пока гадко!..»

«В школе я ничего отрадного не нахожу. Разве, иногда среди учениц, когда тебе плохо, забываешься, опускаешься, так сказать, в омут их жизни», —сообщает девятнадцатилетняя гимназистка. «Да еще радуешься как-то по-детски, когда видишь весёлых, смеющихся деток. Хотя иногда становится больно, глядя на них, ибо знаешь, что эти детские души, искрение и чистые, испортят и исковеркают».

Мягкая, любящая женская душа сказалась. Среди узкого формализма, среди сухих и чёрствых педагогов, среди не дающей никаких знаний и развития школы уцелела потребность любить, любить в лучшем и благороднейшем значении этого слова. Она сказалась во всей своей полноте в этой радости девушки-гимназистки при виде «весёлых, смеющихся детишек». Она ярко и красочно выявила себя в том ощущении острой боли, которая сжимает сердечко юной гимназистки, смотрящей на этих весёлых малышей — первоклассниц, от горького сознания, что «эти детские души, искренние и чистые, испортят и исковеркают».

Но не эта одна потребность характеризует душу современной гимназистки.

Если вы внимательно вчитаетесь в приведенные нами ответы гимназисток, вы не можете не заметить, что в этой резкой, порой страстной критике гимназической учебы и гимназических порядков ярко выступают и не удовлетворенное стремление к истинному знанию, дающему развитие, облагораживающему душу, и неудовлетворенное чувство справедливости, и неудовлетворенное чувство равенства, дружбы и товарищества.

Стремление к единению, тяготение к самообразованию вполне определённо выражается в современной гимназистке. В поступивших на анкету ответах имеются яркие доказательства этого.

"Школьное товарищество — это лучший продукт наших школ, это — самое тесное, что связывает нас с нашим детством, с нашей юностью», —сообщает семнадцатилетняя гимназистка. Разве это не формальный гимн в честь единения?

Не менее восторженные ответы даются и о гимназических кружках самообразования, цель которых, «расширить кругозор, поднять уровень развития, объединить учащихся».

«Мои соученицы, — пишет гимназистка - восьмиклассница, — организовали самообразовательный кружок, о котором мы давно уже мечтали. Этот кружок посещаю и я. Кружок этот принесёт и приносит каждой лекцией очень много пользы. Программа — русская литература и общественность, с древнейшего до нашего времени. Самое интересное в наших лекциях — это разбор различных вопросов, предлагаемых самими членами. Очень интересны бывают живые обмены мнений по данному вопросу. Лекции эти бывают в большинстве случаев так содержательны и насущны, что уходишь от них нехотя и ждешь с нетерпением, когда снова настанет суббота, когда снова соберутся, чтобы слушать, узнавать, рассказывать, спорить .

„Кружок доставляет единственное утешение. Живу им», —пишет восемнадцатилетняя гимназистка.

Н. А.

Источник: журнал «Журнал для хозяек». №1, 1916 год.


Отсюда: vk.com/@allcharskaya-nasha-sovremennaya-molodez...

@темы: ссылки, Реалии, История

---

Любопытно

[silent-gluk]

ЧАРСКАЯ: СТРАНИЦЫ НАШЕЙ ИСТОРИИ. ГОСУДАРИ И ИМПЕРАТОРЫ РОССИЙСКИЕ

"Прямо навстречу Ване подвигалось странное шествие. Длинная вереница черных фигур, одетых в монашеские рясы с высокими клобуками, с зажженными свечами в руках, шла по направлению к церкви. Впереди, тяжело опираясь на посох, выступал высокий, худой, сгорбленный человек с изможденным от болезни и страданий лицом, с седоватой бородой. Ванюша сразу узнал в высоком человеке царя Ивана Васильевича, которого не раз видывал и во время шествия его из собора Московского, и проезжающего по улицам Москвы.

Новая внезапная мысль толкнулась неожиданно при виде царя в голову Вани:
"Что если броситься в ноги царю, что если спросить его самого об участи князя? Что если умолить царя отпустить поскорее князя Дмитрия домой?"

И не долго думая по этому поводу, Ванюша со всех ног кинулся навстречу царю и упал ему в ноги.

Длинное шествие разом остановилось. Сам царь вздрогнул от неожиданности при виде мальчика, распростершегося у его ног и обнимавшего его колени.

Удивленные и смущенные опричники растерялись, не зная что им делать.
- Кто ты, малец? Откуда взялся? - послышался голос царя над головою Вани. - Чего просишь? На чем бьешь челом? - ласково прибавил царь.

В одну минуту Ваня был уже на ногах.
- Царь-государь! Батюшка милостивый! - произнес он дрожащим голосом. - Помоги мне моего князя найти... Ты знаешь, вестимо, куда подевался наш князь...
- Князь? Какой князь? Говори, малец. Я что-то и в толк речей твоих не возьму, - проговорил царь, и голос его опять дрогнул обычным раздражением.

Ваня смутился. Мальчику казалось, что царь должен был понять сразу, о каком князе шла речь, и помочь ему найти его, Ваниного, благодетеля. Но, очевидно, дело выходило много сложнее, нежели это думал мальчик. Он собрал, однако, все свои силы и, стараясь говорить насколько можно толковее, произнес:

- Князя нашего, Дмитрия Ивановича Овчину-Оболенскаго, государь, на пир звал ты к себе намедни... Федора Алексеевича Басманова за ним присылал... Поехал князь... А домой он не вернулся... Княгинюшка все слезы повыплакала... Боится, чтобы лиха какого не случилось с князем... Ну, вот я и решился поехать, разузнать в слободе, куды подевался кормилец наш...

- Один приехал? - изумился царь, окидывая маленькую фигурку мальчика сочувственным взором.

- Один, вестимо. Что мне сделается? На Ветре доскакал. Стражники только остановили у заставы... Непутевые такие речи говорили они, будто бы князь помер, будто князя убили за измену царю... Да быть этого не может... Князь наш завсегда тебе, государь, первым верным слугою был, это, как Бог свят, правда. Да и может ли царь казнить гостя своего, когда на пир честной зовет его в свои палаты!.. Врут, видно, стражники... Жив и невредим наш князь... У тебя, видно, во дворце гостит... Пусти его домой, государь... Верно говорю тебе, княгинюшка его который день глаз не осушает!

Горячо и искренне звучала речь ребенка. Горели его синие глаза, горели алым румянцем пылающие щеки. На диво хорош да пригож был в эти минуты Ванюша!

Смутно стало на душе царя. Тяжело стало ему воспоминание о князе Овчине-Оболенском. Вспыхнуло румянцем смущения лицо царя. Беспокойно забегали из стороны в сторону его горящие маленькие глазки...

- Кто ты, паренек? Как своему князю приходишься? Сыном али сродственником будешь? - спросил он мальчика, избегая его взгляда.
- Не сын и не сродственник, а просто приемыш я княжий, - отвечал Ваня. - Дед мой верой и правдой старому князю еще служил, а ноне я молодому князю Дмитрию Ивановичу с его княгинюшкой послужить хочу... Сделай милость, государь, вели проводить меня к князю! - смелым, ясным голоском звонко и бодро произнес Ваня.

- Ой, больно ты что-то прыток, парень, - проговорил царь Иван Васильевич и грозно нахмурился, - князя увидишь, когда велю тебе, а пока что ты мне послужи малость... Больно ты смел да храбр, паренек... Больно занятен... Такого нам не доводилось повстречать доселе. Нравишься ты мне, паренек... И хочу я тебя в моем тереме пристроить... государыне-матушке да царевне, да княжнам на потеху... Занятный паренек, и шутить-то ты, я чаю, мастер... Больно прыткий да бодрый. Таких ребяток люблю... И назначаю я тебя от нашей милости царской нашим теремным забавником... Эй, Федя! - кликнул он своего любимца Басманова, - отведи мальца в наш терем, пущай его обрядят поладнее... Ужо взглянуть на него приду... А сейчас, братия, во храм Божий поспешаем! Время упустили и то!

И царь, кивнув слегка головою озадаченному Ванюше, снова двинулся вперед, опираясь на свой тяжелый посох. За ним двинулась, по двое в ряд, и вся его черная свита. Большой колокол ударил глухо с колокольни церкви, как бы приветствуя приближающегося царя".

("Царский гнев")

Отсюда: vk.com/wall-215751580_3865

@темы: Царский гнев, ссылки, Чарская, Цитаты

---

Любопытно

[silent-gluk]

В понедельник наша редактор Мария Громова рассказала о «Порт-Артурском Васе» на конференции японистов.

Публикуем ее доклад на ХХVII конференции «История и культура Японии» (Институт классического Востока и античности НИУ ВШЭ, 17-19 февраля 2025 г.).

Из доклада вы узнаете и про две другие детские повести о Русско-японской войне. Сумеете сравнить, насколько по-разному авторы обращались с этой недетской темой.

В детских журналах того времени много любопытных находок - все они рисуют нам эпоху. Так мы познакомились с неизвестной повестью Чарской, вышедшей под псевдонимом "Алексей Лидиев". В докладе, кстати, раскрывается загадка, зачем Лидии Алексеевне нужно было "спрятаться под маской".



Отсюда: vk.com/wall-215751580_3859

(Если что - - видеозапись доклада по ссылке; жаль, что нет текста...)

@темы: ссылки, Чарская, Порт-Артурский Вася, Псевдонимы

---

Любопытно

[silent-gluk]

А вот интересно... А под какими еще псевдонимами Чарская писала?.. Я помню послереволюционную Н.Иванову, теперь вот Алексея Лидиева, попадался мне как-то "автор "Евфимии Старицкой""... А еще?..

@темы: Псевдонимы, вопрос, Чарская

---

Любопытно

[silent-gluk]

ЧАРСКАЯ: СТРАНИЦЫ НАШЕЙ ИСТОРИИ. ГОСУДАРИ И ИМПЕРАТОРЫ РОССИЙСКИЕ

"Вышмирский дергает ее за руку и твердит:
— Да гляди же, гляди! Ничего подобного уж больше не увидишь!

И действительно, не увидишь. По берегу, мимо рядов войск, направляясь к пристани, у которой ждет уже роскошно убранная барка, едет коляска. В ней три офицера — три генерала.
— Государь император! — проносится гулким, звучным шепотом по рядам войск. — Государь император!

По мере приближения коляски, окруженной блестящей свитой и штабом, к передовому флангу, проносится первым трепетом первое "ура", гулом вырвавшееся из тысячи грудей, сплошное, радостное, отчаянно-громкое и безумно-счастливое "ура"! Это уже не тихий шепот, похожий на журчанье ручья или шелест ветра, это стон моря, рокочущего, бурного, торжествующего, могучего!..
"Ура!" несется и перелетает с фланга на фланг по мере приближения коляски, то замирая, то воскресая снова. Великое, могучее по своей стихийности, оно разом наполняет собою и небо, и землю, и праздничный Тильзит с его беснующеюся толпою, и самый Неман, такой величественный и красивый в весеннем одеянии своих голубоватых струй.

— Ура! Да здравствует император! — несется эта рокочущая лавина, словно выйдя из берегов, несется неудержимо, как волны моря, как стон бури.
— Ура! — кричит за остальными Надя и приковывается лихорадочно горящим взглядом к приближающейся коляске. Что-то новое, необычайное рождается при этих звуках в душе девушки... И это необычайное как бы перерождает ее всю... Тщеславные мечты, разочарование из-за производства Юзефа и затаенная жалоба на судьбу — все уже забыто теперь... Вся ее жизнь, все ее существо, вся душа Нади сосредоточились теперь на этой коляске, на тех трех лицах, на трех генералах, сидящих в ней... А коляска, кажется ей, точно нарочно движется тихо, так дьявольски тихо!..

Вот снова затихает кипучий бешеным восторгом крик и снова, подхваченный свежими силами, утраивается и гремит, гремит навстречу экипажу, окруженному свитой.

Эта волнующаяся толпа, эти бешеные крики, этот восторг войска и народа ударили в голову Нади, вытесняя из сердца и головы все остальные мысли и чувства.

"Государь!" — мучительно выстукивает бьющееся сердечко смугленькой девочки. "Государь!" — наполняет все ее думы и чувства...
Тот, который повелевает десятками миллионов людей, тот, в руках которого судьба России, счастье и горе народа, тот, о котором она, Надя, мечтала с детства, которого она представляла себе каким-то полубогом, сильным, всемогущим, — он теперь здесь, перед ее глазами, в двух-трех шагах от нее!.. "Он" здесь... Но который же, который, который? Который из этих трех офицеров в коляске!..
Она готова зарыдать теперь от нетерпения и страха, видя, что коляска приближается... что она близко... тут... рядом и скоро пронесется мимо, прежде чем она, Надя, успеет увидеть и узнать лицо обожаемого монарха.

Вот коляска уже близко... Три генерала, сидящие в ней, уже почти перед строем коннопольцев. Один из них, высокий, но устало съежившийся, в расшитом мундире, с длинным профилем немецкого типа.

— Нет, это не он. Не может быть он! — решает в одно мгновение Надя.
— Это прусский король, — шепчет кто-то едва слышно.
Другой — она узнала его разом — это цесаревич Константин, делавший еще так недавно смотр всей кавалерии на границе. Его она отлично знает.

Так, значит, "он" — третий! Перед Надей мелькает стройная высокая фигура в белых лосинах, в коротких ботфортах и генеральском сюртуке, с Андреевской лентой через плечо. И лицо, молодое, бледное, обросшее рыжеватыми бакенбардами, с мягким, кротким взором, прекрасное лицо, улыбающееся толпе... Печальна она — эта улыбка!.. Покорно и трогательно покоится она на свежих устах... На высоком челе печать думы — нерадостной, тяжелой... Голубые глаза также не веселы... Но они чудно-прекрасны, эти глаза, они точно врываются в душу, от них веет теплом и светом, в них и детское добродушие, и кроткая нежность, и печаль — бесконечная печаль...

По прекрасному молодому лицу, по кроткой улыбке и голубым глазам Надя не могла уже более сомневаться, кто был третий генерал в коляске.

Безумная жгучая радость охватила ее... "Он"! За "него"! Ради "него"! О, боже, великий боже!.."

Если прежде она очертя голову бросалась в самое пекло боя ради милой родины, ради славы и чести своего солдатского мундира, то теперь, теперь она сознавала это так ясно, так поразительно ясно, что она готова броситься в первую же атаку с полной уверенностью не вернуться из нее ради "него", только ради этого детски ясного взгляда и печальной улыбки!..

— Иезус Мария! — шепчет подле нее не менее ее потрясенный Юзек. — Как он печален! О, Дуров! Что ни говори, это печаль не простого смертного. Это великая душа! Он — орел, наш император!
"Великая душа! Орел! Именно орел! — так и трепещет и бьется сердце Нади Дуровой. — Но, боже мой! Как скорбно печален, как трогателен он в эту минуту, великий государь!"

И она смотрит, смотрит пристально, до боли напряженно, до рези в глазах, вслед умчавшейся коляске. Вот она уже далеко... Вот только видно, как поблескивает сталь палашей у царской охраны... Вот она у пристани... вот остановилась... и высокая, статная, в генеральском мундире фигура при Андреевской ленте, в сопровождении свиты, вышла из экипажа и, сойдя на берег, скрылась под балдахином украшенной цветами и флагами барки.

В ту же минуту от французского берега отчалила галера. На носу ее стоит плотная коренастая фигура невысокого человека в треугольной шляпе. Это гений и победитель половины мира! Это Наполеон! На голубом фоне горизонта как-то особенно четко выделилась эта странная, не имеющая, впрочем, в себе ничего гениального фигура.

— О, этот — не орел... не орел! — чуть слышно, в забытьи лепечут губы Нади. — Это... это...
— Коршун... — подсказывает Вышмирский, неотступно следя взором за толстым человеком на носу галеры.
— Или нет... знаешь, Юзеф, — с необъяснимым приливом жгучей, острой ненависти подхватывает Надя, — просто лисица, жадная, лукавая корсиканская лисица! Вот он кто!

А разукрашенная галера подплывает все ближе и ближе. Вот она уже у плота, вот глухо стукнулась о его доски несколько ранее, нежели подплыла к нему барка императора Александра.

— Хороший знак, — шепчут маршалы и генералы великого Наполеона.
"Французский выскочка!" — мысленно проносится в уме каждого русского из свиты государя.

Наполеон и Александр протягивают руки друг другу и бок о бок входят в шатер, оставив на берегу, со свитою, Фридриха-Вильгельма, прусского короля.

Целый час, целый долгий час длится это свидание, решающее судьбу Пруссии и ее короля. И никто, ни маршалы, ни свита, не знает того, о чем говорилось на неманском плоту двумя сильнейшими представителями Европы.

Ровно через час оба императора снова показались из шатра. Они братски обнялись на глазах толпы и двух великих армий и разменялись крепким, дружественным поцелуем. И обе великие армии слились в одном общем приветствии, содрогнувшем своею мощью дома и улицы Тильзита:
— Vive Alexandre! Да здравствует Наполеон!..

Царский экипаж все еще стоит у пристани в ожидании императора Александра.

Вот снова от неманского плота отделяется барка. "Он" плывет обратно, "он", заключивший мир с недавним врагом. Прусский король встречает его с выражением самого живого интереса, горя нетерпением узнать судьбу королевства. Лицо цесаревича спокойно, почти весело. Мир необходим — и они добились мира. А "он" — гордый, прекрасный орел, "он" — отец своего народа, хотя и спокоен на вид, но в лице его по-прежнему борются печаль и улыбка. Пусть Наполеон, ради дружбы с ним, Александром, поступился многим, но кто ему вернет те тяжелые потери, тех мертвых героев, что полегли на кровавых Фридландских полях?..

С тем же печальным лицом и затуманенным взором государь вышел на берег и сел в коляску. Вот он снова подвигается медленным шагом вдоль фронта войск, ласково кивая новому безумному привету, надрывающему грудь народа и войск.

Около атаманского, любимого своего, казачьего полка Александр выходит из коляски. В одно мгновение ока адъютант соскакивает с коня, подводит его государю, и Александр уже в седле продолжает путь.

Около Платова, наказного атамана Донских войск, стоявшего во фронт, государь удержал коня и остановился.

Наде отлично видно с ее места, как с преобразившимся лицом, весь олицетворенное напряжение и благоговейный восторг, Платов вытянулся в струнку перед государем. Слов не слышно, но лицо Платова так и сияет счастьем.

"Счастливец! Он удостоился царского слова! — безумно выстукивает сердце смуглой девушки. — Но он герой и достоин его!.. Достоин!.. А я-то? Господи, помоги ты мне, помоги удостоиться того же, помоги быть героем, как он, чтобы только говорить с государем или умереть за него... да, умереть... о, господи!"

Надя, уже не отрываясь, глядит в упор на приближающуюся теперь к их рядам стройную фигуру на белой лошади, перед которой готова упасть на колени вся эта, словно помешанная от восторга, толпа...
Теперь государь уже близко... Вот конь уже у последних рядов последней атаманской сотни... вот он уже перед их коннопольским полком, в десяти шагах от нее, Нади.

Уста его раскрываются. Твердый, звучный голос говорит негромко:
— Мои славные коннопольцы! Спасибо!
Что-то необычайное наполняет сердца солдат. Это уже не крик, а вопль, восторженный, стихийный.

— Рады стараться, Ваше императорское величество! — гремит ответный возглас полка, и Надя видит теперь восторженные слезы не в одной паре глаз этих мужественных, закаленных людей.
И как будто что-то светлое блеснуло в голубых глазах государя. Точно две алмазные росинки попали туда... не то росинки, не то слезы...
Какой-то клубок подкатывается к горлу Нади и душит ее. Ее собственные глаза, впившиеся взором в царя, наполняются слезами.
"Умереть тут на месте, за него, за родину! — выстукивает сердце смугленькой девочки. — Или упасть на колени и молиться, молиться без конца!"

И восторженный порыв ее дошел, казалось, до сердца государя.
Чистый, ясный взор Александра встретился с ее взором, таким же ясным, чистым, детским, восторженно-счастливым.
Государь чуть тронул шпорой лошадь и медленно подвигается к странному ребенку в уланском колете, встречающему его глазами, полными слез.

Что это? Ошиблась или нет Надя?
Нет, не ошиблась... Он едет прямо к ней... Нет сомнения... Его глаза сияют ей чудесным светом. Он весь — сочувствие и внимание к ней, юному уланчику, плачущему от счастья...

В струнку вытягивается юный уланчик и замирает без движения, как вкопанный, по воинскому уставу своей солдатской службы.
Государь перед нею... Голова его белого коня уже перед самой головой ее Алкида.
— Каховский! — слышится уже знакомый и бесконечно дорогой голос. — Ужели молодцов-улан осталось так мало, что ты принужден двенадцатилетних детей вербовать в свои ряды?

Генерал-майор Каховский, командир коннопольского полка, взволнованный не менее самой Нади, отвечает сдержанно-почтительно, вкладывая неизъяснимые ноты нежности в свой солдатский голос:
— Ваше императорское величество, он хотя и молод, ему всего 16 лет, государь, но уже успел отличиться и под Гутштадтом, и под Фридландом, как взрослый мужественный воин!

О, милый Каховский!.. Какой восторженной благодарностью наполнилось к нему сердце Нади за этот, полный доверия и похвалы, отзыв!
— Вот как! — снова послышался негромкий возглас государя, и его рука, словно облитая белой перчаткой, легла на кашемировую эполету Нади. — Такой еще юный и такой храбрый! — И при этих словах император Александр наградил ее одним из тех чарующих взглядов, которые не забывались всю жизнь теми, кто бывал удостоен ими.
Унылая, но полная прелести улыбка при этом взгляде снова тронула полные, красивые губы царя.

Потом он спросил у Каховского что-то еще, уже значительно тише, чего не расслышала Надя, и поехал дальше по фронту раздавать свои улыбки и похвалы заслужившим их войскам.
Тут только Надя опомнилась от своей сладкой грезы и вернулась к действительности.

Но что-то могучее, стихийное, роковое по-прежнему наполняло ее душу и сердце, наводняя сладким восторгом все ее существо.
— Вышмирский! — горячо прошептала девушка. — Если мне суждено скоро умереть, то пусть это будет сегодня!.."

("Смелая жизнь")

Отсюда: vk.com/wall-215751580_3838

@темы: Смелая жизнь, ссылки, Чарская, История, Цитаты

---

Любопытно

[silent-gluk]

С удовольствием информирую вас, что:

"Уважаемые читатели, все электронные сервисы РГБ восстановлены и работают.

В том числе:
- поиск и электронный заказ в www.search.rsl.ru
- запись новых читателей
- мобильное приложение «Читательский билет РГБ»
- система приема обязательного экземпляра www.oek.rsl.ru
- Национальная электронная библиотека (НЭБ) www.rusneb.ru/ "

Отсюда: vk.com/wall-18853836_50759

Пойду качать "Гимназисток". А то я из РНБ по совету Натальи скачала, но там они, во-первых, с водяными знаками, а во-вторых, цельным pdf, который как-то очень странно распознался, и я не знаю, как с ним работать...

@темы: ссылки, Чарская