Любопытно

[silent-gluk]

А есть ли здесь еще читавшие/слушавшие "Две силы" Аверьяновой? Хотела поговорить...

@темы: вопрос, Две силы, Аверьянова

Comments

[Хейлир]

silent-gluk, я тогда не нашла текста в сети (аудиокниги воспринимаю очень плохо), а недавно наткнулась в НЭБе и прочитала, вместе с "Кити Пуст" и "Маленькое чудовище". "Иринкино счастье" я читала раньше.

В общем "Две силы" у Аверьяновой мне понравилось больше всего остального. Оно более... художественно убедительно, что ли. Героиня более интересна, происходящие события выглядят более достоверно. (На фоне этой книги "Кити Пуст" словно выстроена по голой схеме; "Маленькое чудовище" в целом неглубоко, а эпизод с ударом по глазу мелодраматически-шаблонен; Иринка чересчур "голубая героиня" и младше по возрасту, чем "целевая аудитория", плюс несколько однообразны повторяющиеся конфликты-недоразумения.)

Более детальное впечатление

Одуева, конечно, "образ огромной обобщающей силы" и вполне себе укоренённый не только в нашей литературной традиции.

«Нищих оделяет, а домашних заела совсем», «А в самом деле, смешно: ее цель добродетель, она христианка, а она все сердится, и всё у нее враги, и всё враги по христианству и добродетели»... Или там:

...может быть, и не совсем достоверно то, что рассказывают про него некоторые скептики – будто он возгласил однажды, обращаясь к своим ближним: «Ах, будьте вы все прокляты, идите сюда и возлюбите друг друга!», все же его любовь к ближнему настолько припахивала порохом, что трудно было отличить ее от ненависти.

А среди попечителей сиротских приютов такой типаж был распространён отдельно, вспомнить хоть "Джейн Эйр".

И да, предпочтение определённых сюжетов Ветхого Завета тоже показатель. Линия с "настоящим Богом" произвела на меня сильное впечатление. И невольно вспомнилось: «Я уж так и рассудил, что есть два бога: с богом вдовы несчастный грешник еще как-нибудь поладит, а уж если попадется в лапы богу мисс Уотсон, тогда спуску не жди». Хоть и немного странно, что это осознание рождается в Таме и Любе под влиянием одной-единственной гравюры, как будто Таме прежде не говорили (родители, воспитательница) и она сама не читала в душеспасительных книжках, что Бог велел всех любить, прощать своих врагов etc. И очень впечатлило, что этот "символ веры" не просто защитил Таму от проповедей Одуевой, он подтолкнул девочку к попытке примирения с ней, хоть и безуспешной.

Ещё на общем фоне нравоучительных детских повестей решительное заявление Тамы Любочке (на её признание, что она не любит маму) "Её же нельзя любить!" выглядит... непривычно. Но более или менее оправданным ситуацией: надписью на стене «вы обязаны любить мамочку» и чувствами самой Любочки, которую мучает сознание «страшного греха», без какого-либо проблеска живого родственного чувства.

Главная героиня тоже знакомый типаж: «дикарка», чуждая светских условностей, режущая правду-матку в глаза, гордая и вспыльчивая. Не говоря даже о героинях Чарской, отчасти напоминает «маленькое чудовище» Муру той же Аверьяновой. Но при том, что Мура "ведёт себя как мальчишка" гораздо более подчёркнуто (до утрированности), чем Тама, — Тама при этом... больше походит на мальчишку в обыденных реакциях. Когда бросает Нете "потом вздую тебя!" (в ответ на глупые и "нравственные плохие", но всего лишь слова), например.

И в целом её поведение несколько выходит за рамки... скажем, героинь Чарской вроде княжны Джавахи. Эпизод с запиранием в комнате заставляет вспомнить одновременно «Джейн Эйр» и «Трое с Площади Карронад» (а угроза броситься с лестницы — более позднего Крапивина), но всё-таки учинённый в комнате разгром воспринимается перебором.

Интересно звучит сентенция воспитательницы о том, что истинно гордый человек признает свою вину перед кем бы то ни было.

Эпизод со спасением куклы, на мой взгляд, очень хорошо подходит для детской повести: своей относительной "обыденностью" (в отличие от "фантастических" приключений с разбойниками и пр.), возможностью для героини самой спасти положение (с помощью друзей, разумеется) и "эмоциональным зарядом".

Любопытен персонаж Гарина: всё же его образ жизни не рассчитан на всеобщее одобрение (даже более хороших людей, чем Одуева), и его отношение к поведению Тамы заставило меня вспомнить лорда Лапоэра из «Графини Кейт», брякнувшего прямо при девочке: «Признаюсь, если бы Барбара взяла меня к себе на воспитание, я бы удрал от нее в первую же неделю!» Но при этом он хороший человек, сердце у него на месте, и голова тоже.

Интересно, что любимая книга Неты — «Проделки Софи» графини Сегюр. Вне зависимости от её литературных достоинств, она всё-таки предназначена для младшей аудитории, а Нета обычно старалась казаться взрослой.

И про заглавие книги: я решила, что «две силы» — это Тамара и Одуева.

[silent-gluk]

Хейлир, спасибо! Какой разбор! Меня на такое не хватило бы.

Мне кажется, что различные литературные параллели у Вас не случайны - Аверьянова сама на все это опиралась. А где можно найти "Кити Пуст" и "Маленькое чудовище"?.. Насчет образа Иисуса - так словам поверить сложнее (не словам Иисуса, я имею в виду). А тут "сам видишь".

[Хейлир]

silent-gluk, пожалуйста!

А где можно найти "Кити Пуст" и "Маленькое чудовище"?..

Тоже на НЭБе: https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_v19_rc_1866348/

[silent-gluk]

Хейлир, спасибо! Пойду почитаю...

[Хейлир]

silent-gluk, и о "Иринкином счастье": оно тоже есть на НЭБе, в издании 1914 года. Я заглянула в него главным образом, чтобы посмотреть иллюстрации Гурьева. Но, перечитывая некоторые места, не могла не заметить, что текст в издании Терры был отредактирован.

Я не сравнивала постранично, но что бросилось в глаза.

По возрастанию важности:

1. Стилистическая правка, изменение некоторых авторских оборотов, пропуск выражений на иностранном языке, замена устаревших слов другими.

В частности, вместо «дѣвочка не проронила ни одного слова изъ того, что говорилъ кухаркѣ ихъ дачный хозяинъ» поставили «девочка не упустила ни одного слова из того, что говорил кухарке их дачный хозяин».

Ещё опущена имитация речи маленьких детей, с "л" вместо "р" и пр.

2. Купюры.

Из особого примечательного: выпущена песня, которой Иринка убаюкивала куклу Надю, и просьба Машутки заступиться за неё.

3. Начало и конец: это, пожалуй, самое-самое. У Терры они выглядят так:

Познакомились они еще детьми.
Леве было четырнадцать, а Иринке семь лет.
Вот как они встретились.

и

Доктор поспешил к своей маленькой пациентке. Он спешил не зря: спустя минуту Иринка потеряла сознание и бессильно опустилась на руки своего старого друга...
- Ничего, ничего, - бормотал доктор, успокаивая девочку, - все будет хорошо, только надо окрепнуть... все будет хорошо...

В оригинале:

Когда и какъ собственно возникла ихъ взаимная, глубокая привязанность, трудно сказать; Иринка была увѣрена, что она всегда его любила, и притомъ только его одного, но познакомились они еще дѣтьми.
Левѣ было 14, а ей, Иринкѣ, 7 лѣтъ.
Вотъ какъ это случилось:

и

Докторъ спѣшитъ навстрѣчу къ своей маленькой паціенткѣ. Онъ хорошо дѣлаетъ, что спѣшитъ, еще минута, и Иринка теряетъ сознаніе и безпомощно опускается на руки своего стараго друга...

[silent-gluk]

Хейлир, спасибо! У меня издание не "Терры", а, кажется, "Энаса" - то, где все три части. Но вот как там с началом/концом - не помню абсолютно...

[Хейлир]

silent-gluk, а. Я-то его читала на az.lib.ru, там источником указано издание «Терры».

А вторую и третью части я прочитала только сейчас, тоже на НЭБе. (Раньше у меня вторая часть не пошла.) Хотите обсудить? )

Меня очень позабавила одна из трёх сестёр, влюблённая в Ната Пинкертона. И отдельно — то, что автор явно отдает предпочтение ей перед «Заратустрой».

Если же говорить о более серьёзных вещах, финальная часть трилогии заставила меня вспомнить цитату из «Мэнсфилд-парка», про «в шестнадцать лет ... в некоторых отношениях осталась такою же, какой была в десять».

[silent-gluk]

Хейлир, спасибо! Файл-то у меня с Флибусты, там, наверное, то же самое...

Ну если уж влюбляться в книжного персонажа - то в Пинкертона как-то логичней...

Не всегда это недостаток. Возможно, подается как признак чистоты и всего такого...